Анустхан

Неисчерпаемый источник духовной энергии
  Во время Трикал Сандхьи писания предписывают поклонение Гайтри трижды в день: утром, в полдень и вечером. Ещё лучше, если джапа, восхваление, созерцание и медитация Гайтри происходят чаще. Но для особых целей, когда необходимо создать больше энергии, применяется специальная практика, известная как анустxан. Когда предполагается долгое путешествие, запасается специальная пища и откладываются деньги на дорогу. Анустxан можно сравнить с этими запасами в дорогу. Когда накоплен капитал этой энергии, путешествие садхака по жизни, будь она с мирскими или духовными устремлениями, становится легче и глаже.

  Когда тигр готовится напасть на оленя, кошка на мышь, а цапля клюнуть рыбу, они замирают на миг, задерживают дыхание, немного подаются назад, взводят всю свою прыть и стремительно кидаются на жертву. Атлет во время прыжка в высоту или в длину замирает, делает шаг назад, разбегается и совершает прыжок. Борец также делает шаг назад и неожиданно совершает приём. Меткий стрелок перед выстрелом задерживает дыхание.

  В анустане следует делать то же на духовном уровне. Если нужно предотвратить беду или добиться успеха, это делается выполнением анустxан.

  Ребенок лапочет: «ма-ма», и между ним и его матерью идёт ласковое «воркованье». Но если он, вдруг, вскрикнет или громко заплачет, то мать бросает всё и спешит к нему на помощь. Анустxан — это такой же зов садхака, несущий в себе особую силу и магнетизм. Так садхак пробуждает в себе сверхэнергию Гайтри.

  Когда все старания тщетны, беда неотвратима. Всё вокруг погружается во тьму, будущее кажется мрачным, обстоятельства угрожающе враждебными. Тут поневоле занервничаешь. Голубь,пойманный в силки, пытаясь освободиться, запутывается в них ещё больше. Обеспокоенный, расстроенный ум работает плохо. В таких случаях силы придаёт только имя Бога. Драупади, Нарси, Прахлад в состоянии крайней беспомощности взывали к Богу. Когда усилия человека терпят крах, то божественным вмешательством ситуация полностью меняется. Кромешная мгла бед вдруг исчезает, сменяясь проблеском света, и человек узревает в нём выход. В сердце льётся свет анустxана, освещая путь.

  Гайтри анустxан оказывает замечательную помощь в жизненных трудностях, при беспокойном уме и внутреннем возбуждении. Буквально Гайтри не преподносит садхаку клад с золотом, но под её влиянием происходят коренные, положительные перемены в его отношениях и мыслях, позволяющие ему найти приемлемое решение своих проблем.

  Садхак интуитивно выявляет в себе должный интеллект, мудрость и дальновидность, позволяющие ему преодолеть особо трудные испытания, с которыми он сталкивается. Неуместные, упрямые мысли, желания и страсти овладевают человеком сбивчивого ума, делая его несчастным без всякого повода. Гайтри садхана очищает ум так, что прежде казавшееся необычайно важным, становится обычным и несущественным. Такие внутренние перемены происходят под влиянием анустxана, благодаря которому несчастная, беспокойная и раздражительная личность вдруг замечает, что возвысилась до состояния покоя, гармонии и радости.

  Анустxан — это джапа в 125000 мантр. Существуют определенные условия, чтобы достичь зрелости. Бобы и овощи, кирпичи и стекло надо нагревать до нужной температуры. Для фруктов существует своя продолжительность созревания, а для яиц свое время высиживания. Ребёнок проводит в утробе матери положенное до родов время. Спешка во всех таких случаях ведёт к трудностям и неудаче. Кульминацией анустxана в 125000 джап мантры в течение положенного времени является исполнение желаемого.

  Процедура анустан  Анустxан можно начать в любом месяце. Панчми (5-й лунный день), экадаши (11-й лунный день), пурнмаси (полнолуние) считаются благоприятными для его начала. В эти дни, соответственно, проявляются качества Дурги, Сарасвати и Лакшми. Не возбраняется начать и на шукла-пакша (1-й день растущей луны) или Кришнапакша (1-й день убывающей луны),... Read More

  Несмотря на то, что зима, лето и сезон дождей считаются тремя временами года, строго говоря, есть только два сезона, а именно: зима и лето. Период их соединения, когда один заканчивается, а другой начинается, называется Нав-Дурга. Время встречи дня и ночи называется сандхья-кал (закат или рассвет), и оно очень важно.... Read More