В святой гите Господь Кришна описывает человеческое тело в виде колесницы, имеющей органы чувств - лошади, ум - конюх и душу - хозяин. Отношения тела и ума подобны отношениям управляемого и правителя – деятельность тела осуществляется в соответствии с указаниями ума. Человеческий ум, подобно конюху, ускоряет и контролирует движения "лошадей" органов чувств – желания ума проявляются в желаниях органов чувств....
Никакая внешняя или внутренняя деятельность тела не может быть направлена против воли ума. Саморегулирующиеся функции, такие как кровообращение, дыхание, мышечные движения, потоотделение, выделение, сон, сновидение и т. д., управляются бессознательным умом посредством соответствующей обработки в мозге. Сознательный ум формирует поведенческие и перцептивные операции чувств и связанные с ними действия тела.... Таким образом, ум представляется единственным управляющим "состояния" тела.
Нарушения и недостатки в нормальной деятельности организма, скорее всего, имеют свои корни в возмущенном состоянии нарушенной работы ума. В демократическом государстве подрыв социальной гармонии, упадок экономической системы или трудности общественной жизни не могут быть отнесены только на счет расхождений в правительственном аппарате и политике, потому что некоторые другие факторы, такие как антисоциальные элементы, общественная недисциплинированность и т. д., также играют здесь значительную роль. Однако это не относится к живой системе тела.
Так случилось, что ум является главным контролёром и главным управляющим обширным состоянием тела. Ни один компонент или процесс внутри тела не мог ослушаться Его воли и инструкций. Таким образом, представляется разумным искать корень психосоматических расстройств и заболеваний в психологии пациента. Тенденции в современных медицинских науках, по-видимому, согласуются с этими выводами древних наук....
Доктор Роберт Д. Рой, известный психолог и психиатр Америки, обследовал большое количество случаев неизлечимых заболеваний. Его анализ показал, что большинство этих заболеваний были результатом осложнений, усложнений, чрезмерных забот или злобы, преобладающих в сознании пациента. Он считает, что сложные заболевания - это проявления нестабильности и деформации на психологическом фронте.
Доктор Даниэль Капок из Канады также является экспертом в области психологии и психиатрии человека. Он полагает, что даже простые заболевания, такие как обычная простуда, иногда продолжают сохраняться, несмотря на лучшее медицинское лечение. Причина таких явлений прямая - некоторые нарушения в гармоничном функционировании ума. Микробы или вирусы простуды сильно отличаются от других инфекционных заболеваний. Иммунная система естественным образом вырабатывает достаточный репертуар антител для борьбы с антигенными эффектами полиомиелита, оспы и др. Таким образом, вероятность рецидива в этих случаях аннулируется, и средства вакцинации также эффективны в профилактике таких заболеваний.
Однако иммунитет не работает при простуде. Иногда она часто рецидивирует и становится хронической. У людей часто развивается резистентность к лекарствам от простуды. Они могут страдать от неё в течение длительного времени из-за отсутствия эффективного лечения. Многие медицинские специалисты тоже принимают тот факт, что в принципе нет прямого лечения от простуды. Она также определяется как своего рода аллергическая реакция или проявление расстройства в состоянии ума.
В настоящее время в хороших больницах осознанию решающего влияния психических функций на здоровье, а также обследованию и лечению психологических особенностей пациента придается должное значение наряду с медицинскими, патологическими и другими исследованиями. Медицинская практика врачей-психиатров получает все большую поддержку в развитых странах и крупных городах, где люди более заботятся о своем здоровье.
Психофизиологические методы предлагают комплексное лечение и поэтому оказываются более успешными в лечении неизлечимых в противном случае заболеваний. Рассматривая текущий рост населения, представляется, что эти способы комплексного подхода могут заменить некоторые из установленных систем терапии в будущем. Другим направлением терапии, непосредственно воздействующим на жизненную силу ума, является духовное исцеление, которое играет многообещающую роль в неинвазивном лечении без помощи лекарств или внешних устройств.
Доктор Гарри Эдвардс представил несколько методов и принципов духовного исцеления в своей книге под названием “Истина о духовном исцелении”. Он также обсуждал немало случаев, которые были объявлены "неизлечимыми" медицинскими специалистами, но успешно лечились духовным исцелением. Г-н Манохарлал Кудалкар из Бомбея страдал от тяжелой сутры рога. Несмотря на то, что он в течение длительного времени опробовал различные виды систематического лечения, его проблема скорее прогрессировала, чем проявляла какие-либо признаки улучшения. Духовное исцеление, предоставленное доктором Эдвардс дало ему полное исцеление от этой болезни примерно через 3-4 месяца.
Более примечательным был случай с Элизабет Уилсон из Лондона. В 1909 году, когда ей было всего три года, Элизабет страдала от боли в спинном мозге. Боль была настолько тяжелой, что ее целый год держали в постели, прямо на спине, и лечили большими дозами лекарств. К несчастью, беда, вместо того чтобы утихнуть, продолжала усугубляться. К четырнадцати годам она уже не могла выносить боль и даже ходить не могла... Эта дама оставалась практически инвалидом до тридцати лет. Она пробовала различные виды терапии, популярные в то время, но все ее врачи в конце концов сдались и объявили ее болезнь неизлечимой. Примерно в 1940 году ее родители услышали о Докторе Гарри Эдвардсе. Словно чудо, она поправилась после того, как прошла упоминаемое духовное исцеление всего лишь в течение нескольких недель!
Уильям Олсон, также из Лондона, страдал от выпадения диска. Рентген показал, что это серьезная проблема. Операция была невозможна. Он испробовал много лекарств и методов лечения, но напрасно. В течение нескольких дней духовного исцеления в больнице доктора Эдвардса Олсон стал ходить без гипсовой куртки на талии. Несколько недель спустя он был полностью избавлен от этой проблемы. В более поздние годы жизни он также проехал более 16000 километров в одиночку без какой-либо боли или трудностей.
В приведенной выше книге д-р Эдвардс разъяснил духовное исцеление как совершенный метод, который работает на вечных принципах, результат которого может быть научно подтвержден. Он утверждает: "апельсин, как и любой другой плод, хорош; вот почему он растет и цветет в природе. Если плод апельсина находится в плохом состоянии и плох на вкус, это не значит, что цель его происхождения была неверна или сам процесс его роста пошел не так.... Плохой кусок-это больной или поврежденный плод, который не является его первоначальной формой. Любой вид дефицита или расстройства в любом продукте природы происходит либо из-за аномалии, присущей с момента его рождения или вызванной внешними воздействиями в ходе дальнейшего развития. Другими словами, природа сама по себе не совершает никаких ошибок – ни одна система, объект или живое существо не может быть естественно больным или плохим. Всегда есть причина, отличная от естественной тенденции сущности, которая нарушает ее первоначальные свойства; и если причина не естественна, всегда должно быть возможно удалить ее и вернуть системе естественную форму и состояние в течение жизни последнего....”
Доктор Эдвардс также приводит пример человеческой системы, чтобы проиллюстрировать ее обусловленность: "человеческое тело и ум, подобно плоду апельсина, также могут подвергаться внутренним слабостям или внешним воздействиям. Для правильного питания и предотвращения возможности падения и повреждения, связь между плодом и ветвью, на которой он растет, должна быть сильной. Связь, которая связывает человека с его вечным происхождением, также должна сохраняться живой и постоянно укрепляться для здорового существования первого. Идеальное поддержание этой связи является ключом к поддержанию здорового функционирования тела и ума. Здоровье означает естественное или нормальное состояние существования. Болезнь, по определению, отражает отклонение от естественно нормальных условий. Излечение болезни означает возвращение первоначальной естественной системы в ее нормальное состояние. Это может и должно быть достигнуто соответствующими средствами для устранения причин нарушения и противодействия вызванным ими неестественным преобразованиям.”
По мнению д – ра Эдвардса, основная цель любой попытки возрождения и поддержания здоровья должна быть сосредоточена на соединении индивидуального бытия с его истоком - вечным универсальным источником жизненной силы. Какая польза от радиоприемника без электропитания? Человеческое тело и ум тоже не могут функционировать без постоянного снабжения жизненной энергией и духовной силой. Методы духовного исцеления действительно направлены на гармонизацию этого запаса путем воссоединения сознания пациента с его вечным источником....
Современные методы лечения - особенно аллопатия - основаны на рассмотрении человеческого организма как специфического ансамбля биохимических и физиологических комбинаций и процессов в физической системе. Здесь причину любого заболевания ищут в возможных вариациях или превращениях в ассоциированных элементах или реакциях на органном, клеточном или молекулярном уровнях. Медикаментозная терапия, неинвазивные методы, хирургические операции и т.д. направлены на контроль выявленных (если таковые имеются) нарушений такого рода в функционировании организма - в том числе мозга как органа в нем. Эффекты такого лечения действительно уравновешивают правильные реакции и устанавливают биохимическое, биоэлектрическое и физиологическое функционирование взаимосвязанных подсистем в организме хорошо во многих случаях, но не отменяют возможности рецидива или неблагоприятных побочных эффектов..... Такие подходы и методы лечения, по описанию доктора Эдвардса, не достигают фундаментального принципа здоровья.
По мнению эрудированных экспертов и успешных врачей, таких как Гарри Эдвардс, полное и жизнеспособное здоровье может быть достигнуто естественным путем, если есть надлежащая связь живого существа с его источником жизни... Начало жизни находится в вечной космической духовной силе.... Процессы духовного исцеления устанавливают и укрепляют связь пациента с этим высшим источником жизни и поэтому легко лечат сложные заболевания навсегда. Помимо уменьшения заявленных "неизлечимых" расстройств и болезней, случаи возврата зрения слепым, голоса немым (включая рожденных слепыми и немыми).... и т. д. также достигаются этой терапией.
Последствия духовного исцеления кажутся чудесными. Однако доктор Эдвардс не видит ничего удивительного в таком лечении. Он утверждает , что-то является удивительным, если это происходит сверхъестественным образом или, кажется, произошло по каким-то эзотерическим причинам. Но духовное исцеление работает на хорошо объясненных и логических принципах. По его словам, "каждое явление имеет причину возникновения и каждый процесс, каждый вид преобразования в естественном состоянии системы требует определенной силы.... Духовное исцеление использует жизненную энергию, которая не может быть измерена физическими инструментами и не может быть описана в терминологии наук, основанных на материи. Его эффекты и способ функционирования кажутся таинственными или удивительными для большинства людей главным образом из-за их неспособности ощущать тонкий мир за пределами трехмерного расширения, воспринимаемого их органами чувств.”
Поскольку описание цвета не имеет никакого значения для слепорожденного, понимание способа духовного исцеления невозможно для людей, если они не испытали существование жизненной силы в себе или не осознали духовные области жизни во внутреннем "я".... Специальные виды знаний, обучения, проницательности и опыта необходимы для овладения любой отраслью науки или практики любого вида терапии. То же самое относится и к духовным наукам.
Благодаря самоотверженным усилиям и вдохновению таких экспертов, как доктор Гарри Эдвардс, по всему миру было создано несколько терапевтических центров для естественного и духовного исцеления. Эта терапия в настоящее время получила признание и благоприятный отклик во всем мире из-за успешного лечения тысяч сложных и неизлечимых заболеваний в течение последних трех-четырех десятилетий.
Как упоминалось ранее, ум является главным регулятором и проводником функций мозга и тела. Психологи считают его всемогущим правителем своего тела. Индийская философия, однако, рассматривает ум как посланника души, который была назначен ею управлять функциями жизни. Таким образом, именно недостаток или избыток духовной силы является основной причиной соответственно недостаточного или совершенного поддержания здоровой деятельности, гармонии и силы ума и тела в целом.
Эта Высшая Сила вечного сознания (Брахмы) может создать космос одним взмахом; она может создавать, преобразовывать и разрушать природу.... Невозможно, чтобы связь с этим всемогущим вечным источником жизни не приводила к идеальному поддержанию здоровья на физическом, ментальном и духовном уровнях. Неограниченные блага систематического использования духовной силы и жизненной энергии, дарованной этим бесконечным источником, являются результатом тонкого процесса, который так же научен, как и биоэлектрические реакции. Хотя и запоздалая, истина, стоящая за этими принципами древних наук, была осознана в современную эпоху и, следовательно, духовное исцеление - под разными именами, такими как рейки, Праника и т. д. постепенно становится эффективным способом альтернативной и профилактической медицины.
