Третьей важной дисциплиной для восхождения человека является духовная практика, называемая «садхана» на санскрите. Это самоотверженное стремление к само-улучшению и само-совершенствованию. Она включает в себя две части: поклонение и покаяние. Большинство из нас понимают, что поклонение - это какая-то преданная практика, такая как поклонение божеству, молитва перед ним, воспевание мантры, размышление о божественных атрибутах и т. п. Ну, это, конечно, шаги или методы для достижения истинной цели поклонения. Но мы должны знать его реальный смысл.
Поклонение Богу означает веру в божественные ценности, сидение рядом с Божественными царствами, прививание Божественность. Если мы сидим рядом с огнем, мы ощущаем жар, и наша одежда и наше тело тоже согреваются, так же как сидение около ледника имеет обратный эффект охлаждения нас. Область, окружающая дерево сандала, также пронизана его ароматом. Успокаивающий аромат также делает близлежащие растения ароматными. Таким образом, вы видите влияние близости. Поклонение - это процесс умственной и эмоциональной близости с Всемогущим. Благодаря усиленной чистоте внутреннего «я», искренности преданности и глубины веры, поклонение постепенно соединяет наше «индивидуальное я» с Высшим Я. прививание божественных добродетелей и пробуждение живущей в нас божественности является естественным следствием благочестивого поклонения.
Поклонение и садхана должны идти рука об руку. Любой из них является неполным без другого. Поклонение вызывает вдохновение и силу, необходимые для садханы, и садхана жизненно важна для очищения и внутренней увлеченности, необходимых для благочестивого поклонения. Слово «садхана» означает совершенствовать. Он включает в себя превосходство качеств, поступков и поведения и возвышенности личности. Пренебрежение пороками, злыми тенденциями и вредными привычками, а также совершенствование добродетельных тенденций, хорошее поведение и отношение - садхана. Дикие животные обучаются в цирке, чтобы совершать искусные трюки, некоторые из которых трудны даже для людей. Садхана - также трудная подготовка ума. Это двухступенчатая атака: она включает в себя совершенствование через аскетические дисциплины и совершенствование путем ободрения, вдохновления и прояснения ума о преимуществах добродетельных качеств и деятельности. Преобразование личности через садхану подобно утомительному процессу уборки диких кустов с поля и превращению его в красивый сад; превращению руды в блестящее золото по средством обработки её в огне. [....]
