Подчиняется ли Гаятри мантра грамматике санскрита?
Порой возникают предположения о грамматической неточности в структуре Гаятри мантры. Такое недопонимание возникает, когда шрути (ричи Вед и Упанишад) исследуются и оцениваются как творения человека. Не в пример религиозным книгам и учениям ришей, составленным в виде Смрити, Пуран, Тантр и т.д., шрути считаются извечными божественными откровениями (апаурушейя) имеющими отношение к взаимосвязи души и Бога. То есть шрути предназначены не для литературного постижения и интеллектуальных изысков. Их составители дали ясно понять: чтобы осмыслить и испытать тайны Вед (т.е. шрути) очень важно иметь адекватный контакт с разными взаимосвязанными с ними духовными текстами, комментариями провидцев, взаимодействовать с учёными-провидцами, но главное – должно быть Божественное благословение. Оно одно способно очистить душу, сделав её восприимчивой к высшей мудрости, раскрытой в шрути.
Веды (включая и Гаятри мантру) составлены не по правилам грамматики санскрита, являющегося продуктом человеческих усилий и начавшего существование на гораздо более поздней стадии эволюции человека.
