С древних времен люди жили и выживали как общество. Черта сотрудничества внесла больший вклад, чем что-либо другое, в современную высокоразвитую стадию цивилизации. Упадок индийского общества во время и после Средневековья во многом обязан неорганизованному фрагментированному обществу. Но всё было совсем по-другому в прошлом, известном как золотой век индийской цивилизации. Гармоничное сотрудничество между различными слоями общества в политических, социальных и религиозных вопросах было замечательным.
Индийское общество того времени было идеальным в нескольких отношениях. Поток благородных тенденций в обществе с детства помогал воспитывать в людях благоприятные добродетели…. Система санскар Шодаш, разработанная Риши, была совершенным способом психологической подготовки для соответствующего воспитания, развития и ориентации этих тенденций. Таким образом, почти каждая семья производила божественно утонченных личностей, и каждая сфера знаний и развития – от науки о духовности до науки о материи, сельского хозяйства до литературы, здравоохранения и образования, религии и культуры и т. д. - была благословлена превосходными талантами.
Это было время, когда Индия была признана универсальным проводником, сверхцивилизованной и просвещенной нацией. Сокровище знаний и всеобщее процветание привлекали сюда людей со всех уголков земного шара. Эта земля была как бы лучшим местом паломничества и глобальным центром совершенства для всего мира. Принцип "Васудхайва Кутумбакам" - относиться ко всему миру как к одной большой семье, был принят во всех сферах жизни.
В древние времена садху и брахманы посвящали свою жизнь бескорыстному служению обществу. Весь мир был для них как семья. Каждое живое существо было им дорого... Таково было влияние религиозного вдохновения, что супруги Грихастхи, занятые исполнением мирских обязанностей, слишком часто посвящали драгоценное количество своего времени и материальных ресурсов альтруистическим целям и участвовали в массовых образовательных программах. Материалистический, умственный и духовный прогресс ближних был желанным для каждого гражданина Индии. Эгоизму и собственническому менталитету не было места в обществе тех дней... Это чудесное внушение религиозных дисциплин в умы людей и сентиментальные сердца даровало честь ”лучше небес..." Индийскому обществу Ведической эпохи. Это было время, когда каждый житель этой земли был наделен божественными качествами. Вот почему Индия была описана в священных писаниях как страна, где 33 миллиона проявлений Бога появились на свет... .”
Жаль, что значительная часть индийского общества сегодня всё еще живет в состоянии невежества и религиозных заблуждений, возникших под влиянием средневековой эпохи. Более восьми миллионов фальшивых садху и Свами процветают на милостыне, предложенной такими людьми во имя религии. Слово Брахман стал символом кастовости… Садху эксплуатировали веру людей и отказались от освобождения и подъема нынешнего состояния индийского общества от жалкого состояния культурного рабства и религиозной коррупции. Даже многие ученые, материалистически прогрессивные и дальновидные люди бродят вокруг богатых и могущественных садху этой категории.
Садху и брахманы (мудрецы и святые ученые) древнеиндийского общества постоянно путешествовали по разным частям страны с благородной целью социального благополучия и развития через просвещение людей через многодисциплинарную систему религии. Альтруистическое служение такого рода необходимо и для прочного мира и прогресса в современном человеческом обществе. На самом деле это идеальный вид саньясы (буквально означающий отказ от мирских привязанностей ради святых целей), который может быть легко принят людьми, выполнившими свои обязанности по отношению к своим иждивенцам.
Корпоративная культура в Древней Индии
В текущем сценарии корпоративные проблемы могут быть широко классифицированы как проблемы, основанные на значимости, это такие проблемы как честность, уважение и чувство принадлежности, а также этические проблемы, такие как уклонение от уплаты налогов, неправильный учет и небрежность экосистемы.
В этом контексте успешные организации отличаются от превосходных. Успех может иметь одно измерение, но совершенство в компании имеет несколько измерений. Философия, корпоративная социальная ответственность и мировоззрение политиков бессознательно создают культуру организации, известную как корпоративная культура.
Бездуховность приводит ко многим проблемам:
Агьян (Невежество),
Ашакти (недостаток жизненной силы),
Абхав (недостаток ресурсов).
Чтобы справиться с вызовами корпоративной жизни и добиться долгосрочного успеха, духовное мировоззрение должно стать неотъемлемой частью повседневной жизни.
