Как только я достиг Нандавана, Гурудэв появился передо мной в своём астральном теле. Мой восторг и радость не знали границ. Мои губы задрожали, а нос стал влажным от слёз. Было ощущение, словно ко мне чудесным образом вернулся какой-то отсутствовавший жизненно важный орган моего тела, и я снова стал целостным. В знак своей глубокой любви Он положил руку мне на голову. Таким по форме было Его благословение. Гурудэв дал мне понять о новой
Моё второе паломничество в Гималаи и новый регион для работы
Тем не менее, по предварительному письменному разрешению, любая информация вебсайта ( тексты, фотографии, анимация, аудио и видео) могут быть использованы в целях пропаганды
встрече с риши для получения их указаний. Чувства переполнили меня. Почти все риши Сатья-юги живут в этой недоступной области Гималаев в своих тонких телах. Раньше я уже видел их здесь. Для поддержания своих тонких тел им не нужны особые жилища или предметы, но у каждого есть своя пещера для выполнения поставленных задач и необходимых встреч друг с другом.
При первом посещении я просто поклонился им и получил их косвенное благословение.
На этот раз я был удостоен чести услышать их послания. Гурудэв вел меня и представлял каждому из них. Они появлялись в форме плотного света. Но когда я осознал свое тонкое тело и отождествил себя с ним, я увидел их физические тела, в которых они жили во времена Сатья-юги. Они выглядели так, как миряне представляют их в своём воображении.
Мы соблюдали подобающие формальности: я простирался у их ног, они касались моей головы. Я был взволнован и переполнен радостью.
Возвращаясь к главной теме, они силой паравани (телепатически) поведали мне о том, что начинали преобразование жизни и подъём человечества в своих физических телах. Но созданное ими пришло в упадок в наши дни и их работа вынужденно остановилась. Они обладают божественной способностью проникать в Суть вещей и, осознавая нынешнюю ситуацию, испытывают глубокую печаль. От Харидвара до Ганготри была область обитания риши, где они обычно погружались в
тапасчарью. В Уттаркаши было несколько ашрамов риши Джамадагни, действовавших как гурукулы (духовные школы для детей) и араньяки (духовные школы для взрослых). Также существовали ашрамы других риши. Они исследовали порученные им вопросы и предавались суровой аскезе. Там, где в настоящее время живут риши в своих тонких телах, обычно жили боги (дэваты). Всё изменилось после ледникового периода, и миссия риши почти полностью прекратилась – остались лишь её следы.
Риши сказали, что хотя в Уттарканде и построено несколько храмов, где делаются денежные пожертвования богам и пуджари получают средства к существованию, но никто не спрашивает и никто не говорит о риши, о том, кем они были, живя в физических телах, и какими делами занимались. Так традиции риши почти исчезли. Все риши, которым я был представлен, повторяли почти ту же самую грустную историю. При прощании все они были полны печали и лица их были в слезах. Что я мог сказать? Как выполнить миссию, осуществлявшуюся столь многими риши? Своих сил у меня на это не было. Их печаль взволновала меня, и я подумал, что если бы Бог даровал мне нужные таланты, я бы не оставался глухим, увидев риши в таком состоянии. Возвращался я объятый тишиной, ошеломлённый, со слезами на глазах. Глядя на риши, когда-то великих и влиятельных, а теперь таких несчастных и беспомощных, я испытывал боль, словно от укуса скорпиона.
Мы смотрели друг на друга. Душа Гурудэва и моя душа отзывались в созвучии, его лицо было тоже печально. О, Боже! Что за несчастные времена, когда нет достойных преемников этих риши! Их родословие прекратилось. Нет ныне той устремлённости к высоким целям, которая была рождена ими. Существуют десятки миллионов брахманов и миллионы «святых». Если бы среди них было хоть десять-двадцать настоящих брахманов или святых, они творили бы чудеса как Будда или Ганди. Но что происходит ныне?.. Кто возьмётся за это и с чьей помощью? Я вспомнил, как в прошлом царевна, дочь царя Каши, спросила сквозь слёзы: «Кто возродит Веды»? Появился Кумари Бхат и сказал: «Пока жив Кумари – не печалься». Он выполнил обещанное. Но сегодня нет брахманов, святых, не говоря уже о риши. Лишь волки в овечьей шкуре воют повсюду. Такие идеи весь день роились в моём уме после возвращения в пещеру. Гурудэв прочитал мои мысли. Как и я, он был грустным. Гурудэв сказал мне: «Сделай вот что: давай снова пойдем и увидим всех риши. Скажи им: "Поручите мне «сеять семена», а вы будете удобрять и поливать их, чтобы вырос урожай”. Сделав такое предложение, ты, по крайней мере, почувствуешь сильное облегчение. Также спроси их, с чего начать и каков план действий. Заверь их: “Я обязательно чтото сделаю. Окропите меня благодатью своей доброты, и мёртвый пустырь непременно зазеленеет”».
Могу сказать, что по указанию Гурудэва, независимо от последствий, я был готов даже прыгнуть в огонь. Гурудэв прочитал мои мысли. Я увидел, что его лицо радостно засияло, как от брахма-камала. Мы оба были тихи и счастливы и решили снова встретиться со всеми риши, которых видели прошлой ночью. Увидев нас опять, каждый из них выразил изумление и удовлетворение. Я стоял очарованный, сложив ладони и склонив перед ними голову. Гурудэв посредством паравани (телепатии) передал им моё намерение, решимость и готовность: «У него нет недостатка в энергии и целеустремлённости. Он выполнит всё, что пообещает. Любезно укажите, как следует “сеять семена” незаконченных вами дел. Если мы будем их удобрять, орошать и ухаживать за ними, то его усилия не будут напрасными». Потом Гурудэв попросил их всех присутствовать в астральных телах на пурнахути из сахастра-кунди Гаятри-ягьи, которая должна была быть выполнена в Матхуре по завершении махапурашчаран Гаятри в 1958 году, и указывая на меня, сказал: «Из обезьян он — Хануман, из медведей — Джамбавант, из соколов — Джатаю. Милостиво наставьте его и будьте уверены: незаконченное будет закончено, и саженец вырастет в огромное древо». Он продолжал: «К чему разочаровываться? Почему бы не положиться на него, если он так усердно выполнял обязанности, возложенные на него в трёх прошлых жизнях»?
Разговор проходил только с одним из риши, но приглашение долетело до всех моментально, и все они собрались. Исчезло разочарование, появилась надежда и наметилась программа на будущее. Было решено, что рассада божественной миссии, которую сеяли риши, будет вновь посеяна; ростки божественных целей и задач будут ухожены и рассажены по всему миру так, что он вновь расцветёт, благоухая божественным ароматом. Это был план строительства Шантикунджа, к которому надо было приступить после завершения моего пребывания в Матхуре. Также в деталях были расписаны строительство Гаятри-Нагара и будущая деятельность Брахмаварчас-шодх-санстана (НИИ). Каждое сказанное мне слово отпечаталось в моём сердце, и я решил, что сразу после завершения 24-х Гаятри-пурушчаран по 2,4 млн. раз каждая, я подготовлю проект этой работы. Невозможно, чтобы человек, получающий помощь от Гурудэва и находящийся под его защитой, был в чём-либо неудачлив. Я остался еще на один день. Объясняя подробно о пурашчаранах и их пурнахути, Гурудэв сказал: «Я внимательно следил за всеми событиями и действиями последних лет твоей жизни и исправлял ошибки, если они были. На сей раз я позвал тебя, чтобы объяснить тебе план на будущее. Осталось не так много времени для завершения твоих пурашчаран. Иди в Матхуру, закончи их, и вторую фазу своей жизни начинай в Матхуре.
Прочитать всю статью здесь, начиная со страницы 98
