Почему жертвенный огонь Ягьи мы считаем пурохитом (священником)? Он вдохновляет нас впитывать пять его достойных подражания качеств в нашу жизнь.
Огонь всегда горяч и ярок. Мы воодушевлены вести яркие, излучающие, активные жизни как пожар, вполне премудрости и яркости.
Пламя огня всегда поднимается вверх. Можно применить любое количество давления, но его пламя никогда не идет вниз. Оно учит нас, что, несмотря на огромное давление страха и искушений, наше пламя мудрости и предвидения всегда должно оставаться горящим и направленным вверх.
Все, что соприкасается с огнем, само становится огнем. В нашем характере также должно быть такое превосходное качество, чтобы любой кто, вступает в контакт с нами мог стать утончиться.
Огонь ничего не накапливает. Все, что предлагается в огне, испаряется. Оно рассеивается в атмосфере и становится вселенной. Мы также не должны накапливать имущество для своих корыстных целей, а использовать все наши ресурсы и способности для увеличения блага для людей. Мы должны быть щедрыми и добросердечными.
Остатки огня - это пепел. В конечном счете физические формы всех людей будут сведены к горстке пепла. Идея нанесения (пепла Ягьи) на лоб состоит в том, что человек должен всегда помнить о неизбежности смерти и использовать каждый момент своей жизни наилучшим образом.
Эти пять учений известны как панчагнивидья, которому священник(пурохит) в виде огня учит каждого человека. Человек действительно благословлен, если он впитывает эти учения в свою повседневную жизнь, совершая символическое поклонение в форме Ягьи.
Настоящая цель Ягьи - это впитать такие добродетели, как самопожертвование, самоограничение (саньям), благотворительность, добродетельность, щедрость, сострадание и т. д. в нашей повседневной жизни. Это вдохновляет нас отдать всё, тело, ум, эго и душу Богу. Садхак, отдавший себя Богу, который был описан в священных писаниях как Ягья-пуруш, становится единым с Ягьей, точно так же, как самидхи (палочки), поглощенные жертвенным огнем Ягьи, становятся самим огнем. На самом деле, настоящая Ягья это следование указаниям и вдохновениям нашей внутренней божественности и впитывание праведных тенденций. Постоянное воспоминание о божественном, сохранение отрешенности и постоянное погружение в регулярные священные исследования и преданность равносильны ведению жизни в стиле Ягьи. Такой человек видит присутствие Бога в каждом, везде и становится свободным от злых дел и грехов.
