Крупная презентация в всемирном парламенте религий, Чикаго, 1993 год
Доктор Пранав Пандья,
Директор: Brahamvarchas Research Instt., Шантикундж, Харидвар
Говоря словами самого известного философа и противоречивого человека прошлого века, я хотел бы процитировать Лао-Цзы, который сказал, что истинные слова всегда кажутся парадоксальными, но никакая другая форма обучения не может занять их место. Почему я начал эту тему, я хотел бы уточнить. Какое бы путешествие мы ни собирались совершить в ближайшие 45 минут, оно действительно несёт в себе парадоксальное пропаганду, но с другой стороны, верно то, что религия и наука тесно взаимосвязаны в той мере, в какой они действительно являются двумя сторонами одной медали.
Гаутама Будда сказал: "Будьте сами себе светильником, будьте сами себе опорой, держи истину внутри себя, как единственный светильник". Если мы поверим в его слова, то, возможно, поймём эту истину, которая может принести нам глубокое осознание, чтобы понять концепцию взаимосвязи религии с наукой.
Никогда ещё человек не был так близок к осуществлению своих самых заветных надежд, как сегодня. Увлекательные научные приключения и изобретения наряду с техническими достижениями позволили нам визуализировать день, когда стол накрыт для всех, кто хочет есть, день, когда человеческая раса образует единое сообщество и больше не хочет жить как отдельные личности. Весь земной шар находится под одним зонтиком и теперь называется деревней. Я считаю, что для такого раскрытия интеллектуальных способностей человека, его способности организовывать общество и целенаправленно использовать свою энергию нужны были века и века. Человек создал новый вселенский порядок со своими собственными законами и судьбой. Он доказал свою ценность как истинный наследник бога, самый разумный Творец, которого создал Бог; но когда кто-то смотрит на него, что он может сказать? Разве он хоть немного ближе к другим вероисповеданиям, творит справедливость, говорит правду и понимает, что он не является в реальном смысле образом Бога, когда даётся определение Бога , когда даётся определение Бога как Наивысшего Источника благих качеств и идеалов?
Вопрос этот смущает, так как ответ на него очень ясен и очень болезнен. Чем больше человек приближался к научным открытиям, приносящим ему материальные удовольствия, тем больше он создавал чудесных вещей своими бесконечными усилиями, но не смог создать себя для того, чтобы быть кем-то. Это огромное усилие, казалось бы, стоило того. Сегодняшняя жизнь - это не удовлетворённость, счастье и внутренний мир, а духовный хаос и смятение, опасно близкие к состоянию безумия, в котором утрачен контакт с внутренней реальностью и мысль отделена от действия. Под таким предлогом мы сегодня обсуждаем здесь уместность религии с наукой и необходимость взаимосвязи научных дисциплин с религиозными принципами. Как это предположение может быть обосновано, я постараюсь объяснить в ближайшие несколько минут.
Что такое религия и что такое наука? Предполагается, что религия - это способность, относящаяся к сознанию и ведущая человека к внутреннему миру и блаженному удовольствию. Оно также обозначает чувство праведности, набожности и объясняет человеку его моральную этику. Предполагается, что наука - это способность, относящаяся к материальному миру, объясняющая бесконечную способность материи, её полезность для человечества, чтобы доставить материальное счастье всем.
Слово религия означает - раскрывать своё истинное "Я", латинское Re - назад и Ligase - связывать, соединять, то, что связывает человека с происхождением, есть религия. С незапамятных времён идёт постоянная борьба между наукой и религией. Согласно индуистской мифологии - в каждой эпохе Курмавтара до конца Махабхараты шла мощная борьба между Дэвами и Асурами (Божественной силой и злыми силами). Божественная сила обозначает все правоверные мысли о религии, а злая сила означает материалистическое стремление к справедливости, алчность и ненависть, слепую веру, традиции и ортодоксальность. Наука тоже имеет божественные качества, добродетели и дары для человечества, но также и зло, связанное с ней. Я говорю о дарованиях материальной науки. Духовность или религия обладает божественными качествами, но вместе с ними связано и зло. Здесь я говорю о традиционной религии. Наука-это незавершённая религия, а религия - это незавершённая наука. Когда мы говорим о дани и вкладе науки в материалистический мир, мы начинаем задаваться вопросом, кем бы мы были, если бы это не было достигнуто.
Спутниковое телевидение, телекоммуникационное оборудование, межпланетные исследования, быстро движущиеся транспортные средства, реактивные самолёты и Конкорды , компьютеры, лазеры и мазеры, постоянно поступающая быстрая информация, оборудование дистанционного зондирования - все это повседневный материал, имеющий доступ друг к другу через модем, электронную почту и видеофоны. Все, что происходит в этом уголке планеты, доступно каждому и влияет друг на друга.
CNN является примером. Физика элементарных частиц прямо сейчас находится на пороге новых и новых изобретений. Точно так же в области медицины - ядерная медицина (ЯМР), CAT и PET сканирование, ультразвук, все неинвазивные методы катетеризации позволили нам узнать каждый уголок в человеке. Методы дарения и сдвига теперь доступны каждому, чтобы зачать и родить ребёнка по своему собственному выбору. Медицинская электроника сотворила чудеса в области медицины.
Все это может быть атрибутом, похвальным даром науки для всех нас, но наука становится опасно агрессивной, когда ею злоупотребляют. В индийской культуре есть поговорка, что "нектар может даже вести себя как яд, когда им злоупотребляют". С материализмом и усилением научных достоинств звёздная войны, Война в Персидском заливе, ядерная радиация, убивающая массы через радиационные опасности, Чернобыль и многие другие увеличивающие загрязнение до такой степени, что нам приходится использовать кислородную маску, загрязнённые пляжи, умирающие дельфины, истощение озона и эффект зелёного дома, глобальное потепление, очень частые изменения погоды, все большее использование технологий и убийства - это всего лишь несколько проблесков.
Психосоматические расстройства растут, и стресс сегодня стал главным убийцей из всех. В той мере, в какой доктор Эджер Мерфи пишет книгу "150 способов покончить с собой" под названием - "Окончательный выход" и 15 миллионов экземпляров было продано за 3 дня. Одиночество усилилось, детей-сирот, одиноких матерей становится все больше и больше. Наркотики, такие как кокаин, коричневый сахар, героин, ЛСД, ледяной крэк и т. д., все больше и больше циркулируют, а книг, журналов становится все больше. СПИД и расстройства, передающиеся половым путём, растут, несмотря на массовую огласку и интенсивные исследования, проводимые в настоящее время.
Здесь можно увидеть парадоксы. На Западе наблюдается нулевой коэффициент фертильности из-за растущего потворства чувственным действиям и большого количества гормонов, накачанных в организм. На востоке наблюдается рост рождаемости, что приводит к демографическому взрыву. Несмотря на научный прогресс, мы, кажется, движемся в сторону нисходящего пути. Я процитирую здесь Эриха Фромма, известного учёного и психолога нашего столетия "гордость человека была оправдана. Добродетелями своего разума он построил материальный мир, реальность которого превосходит даже мечты и видения сказок и утопий. Он использует физические энергии, которые позволят человечеству обеспечить материальные условия, необходимые для достойного и продуктивного существования. И все же современный человек чувствует себя неловко и все больше сбивается с толку. Он трудится и стремится, но смутно сознает чувство плодородия по отношению к своей деятельности. В то время как его власть над материей растёт, он чувствует себя бессильным в своей индивидуальной жизни и в обществе. "Став хозяином природы, он стал рабом машины, которую построил своими собственными руками. При всем своём знании материи он невежествен в отношении самых важных и фундаментальных вопросов человеческого существования. - Что такое человек, как он должен жить и как огромные энергии внутри человека могут быть высвобождены и использованы продуктивно? (цитата из книги " Человек для себя” )
Здесь я перехожу ко второй части моего выступления, и именно так религия, взаимодействуя с наукой, может обеспечить все решения сегодняшних проблем, которые мы только что обсуждали. Религия - это в сущности любовь, привязанность, невинность и восхитительная Вера. Это не догмы, не ритуалы, не философия и не мифология. Религия - это нечто такое, что может сдерживать неконтролируемое. Более того, та же самая религия, которая должна была учить гармонии, становится источником ненависти, когда она становится ненаучной. Свами Вивеканада говорит в своей знаменитой лекции на тему "идеал универсальной религии“: "религия - это высший план человеческой мысли и жизни. Невинная любовь, которую когда-либо знало человечество, пришла из религии, и самая дьявольская ненависть, которую когда-либо знало человечество, также пришла из религии, самые благородные слова мира, которые когда-либо слышал мир, пришли от людей на религиозном плане, и самое горькое осуждение, которое когда-либо знал мир, было произнесено религиозными людьми. Ничто не делает нас такими жестокими, как религия, и ничто не делает нас такими нежными, как религия.”
Тогда как же религия может стать рациональной, научной и более практичной, чтобы быть принятой в повседневной жизни в современном материальном мире? Индийская культура даёт ответ на этот вопрос. Мой Гурудев Пандит Шрирам Шарма Ачарья говорит, что материалистическая духовность должна быть принята. Религия и материализм могут идти рука об руку. “Десять тйактен бхуджинтха " - это отрывок из Ишопнишад. Это значит: "наслаждайся материализмом, но принимай массаж жертвоприношения в повседневной жизни.”
Духовность в действительности - это способность, которую можно было бы назвать наукой, поскольку она направлена на преобразование личности человека, вносит изменения в его сознание и впитывает добродетели и качества, чтобы стать лучшим мужчиной или женщиной в обществе. Духовность по своей сути есть искусство жить. Духовность может направлять и ограничивать науку и её проклятия. Через взаимосвязь обеих дисциплин - делая религию научной и делая науку духовно ориентированной. На самом деле мы объединяем две гигантские силы, чтобы в человеке, обществе и космосе воцарилась гармония.
Наука нуждается в господстве религии, чтобы её рост контролировался должным образом, а религия, которая хромает без науки, использует костыли научных дисциплин. И то и другое действительно дополняет друг друга. Ресурсы материальные, средства науки должны быть использованы духовностью, верой, чувствами и любовью, чтобы она не изобретала вещей, делающих человека рабом, одиноким и жертвой войны.
Я чувствую, что кризис веры, который мы наблюдаем сегодня, может быть излечен научной духовностью. Все бедствия на человеческом уровне могут быть преодолены этим взаимодействием. Огонь очень яростен, а вода означает веру, эмоции, любовь, преданность делу. Наука - это огонь, а духовность - вода. Вода может погасить огонь, но если ту же самую воду вскипятить и пропарить, она может быть продуктивной и творить чудеса. Вот как работает интеркоммуникация.
Наш институт, Брахмвархас Шодх Санштхан, делает то же самое. Молитва, медитация, хождение по святым местам поклонения, дыхательные упражнения, ритуалы, самскары - как они могут быть научными? это была очень животрепещущая тема. Наши исследования показывают, что духовные дисциплины удивительно влияют на физическое, умственное и духовное здоровье. 9-дневный лагерь в Шантикундж, Хардвар, Индия показал, что изменение может быть внесено в личность и мыслительный процесс человека.
Сила мантр и сила оборудования нуждаются в параллельном изучении. Наши исследования показывают, что ваш скрытый потенциал может быть пробуждён силой мантр, специфических слогов, Гаятри-мантры в частности, Хома, Агнихотра , Аюрведа, терапия лекарственными растениями - все это очень эффективно устраняет сегодняшние проблемы, и здесь лежит синтез двух дисциплин. Богатая библиотека и полноценная научная лаборатория обеспечивают в нашем ашраме концепцию научной духовности. Ограничение диеты, йога, пранаяма, медитация на различные Танматры и слушание пения мантр, декламация мантр могут не только вылечить человека от недугов, но и сделать его более достойным человеком для жизни в обществе.
Божественность в человеке и небесная атмосфера на земле - это определённость, и она должна прийти только через это взаимодействие. Мы должны понять, что духовность религия - это не Ильме Сафина (знание книг), а Ильме Сина (знание, идущее из глубины сердца), где бы я ни говорил, я хотел бы закончить фразой Аббата Пира: “важно не различие между верующими и неверующими, а между теми, кто заботится, и теми, кто не заботится.”
Ом Шанти .
