Почему Гаятри представлена, как божество с пятью лицами?
Описания божеств и персонажей в мифологии, показывающие много лиц и рук, являются распостранёнными и могут показаться странными и языческими для человека, не знакомого с тонкостями индийской духовной традиции. Брахма и Вишну были описаны, как имеющие четыре лица, Шива пять, Картикея шесть, Дурга восемь и Ганеша десять лиц. Говорят, что царь-демон Равана имел десять голов и двадцать рук; и сахастрабаху, другой демон, имел тысячу рук. Здесь цифры относятся не к физиологии, а к характеристикам божественных или порочных атрибутов божеств или демонов в зависимости от обстоятельств.
Индийская духовность часто упоминает пятикратные классификации - например, пять основных элементов Вселенной (Татв); пять оболочек (Кош), охватывающих человеческую душу; по пять органов для восприятия и для действия в человеческом теле (Gyanendriyas и Karmendriyas), пять жизненных сил (Парн); пять видов энергий, действующих в человеческих телах (Агни); пять видов йоги ....и т. д.
Гаятри Мантра тоже делится на пять частей, а именно:
(1)Ом
(2)Бхур Бхуваха Сваха
(3)Тат Савитур Вареньям
(4)Бхарго Девасья ДхиМахи
(5)Дхиьйо Йо Нах Прачодаят
Каждый из них соответствует пяти первичным проявлениям высшего духа: Ганеш, Бхавани, Брахма, Вишну и Махеш, соответственно. Вся сверхнаука духовности тоже заключена в четырех Ведах и одной Ягье .
Пять лиц Гаятри относятся к этим Божественным атрибутам, с которыми Садхак (практикующий) должен взаимодействовать в процессе Садханы.
