С незапамятных времен границы стран приобрели такое постоянство, что кажутся нам естественными ориентирами. Тот, кто занимает какую-либо часть земли на этой земле, кажется ее законным владельцем. Тем не менее критическая оценка с точки зрения естественной справедливости и благопристойности представляла бы совершенно иную картину. Где можно найти справедливое распределение природных ресурсов земли между сыновьями и дочерьми Матери-Земли? Стремятся ли более богатые и развитые страны обеспечить менее привилегированным классам человечества больше счастья и процветания, добровольно сокращая свои собственные потребности и удобства? Если бы человек принял такую философию, то не возникло бы никакой необходимости заключать союзы или завоевывать земли. С такой идеологией человек рассматривал бы всю землю как собственность Бога, и у каждого была бы равная возможность воспользоваться природными ресурсами, найденными где-либо на этой земле. При таком учении человеку не нужны были бы границы, разделяющие народы. Даже если бы такая демаркация была необходима, основой были бы такие потребности, как транспорт, а не политическое группирование.
Газовые и нефтяные месторождения в основном сосредоточены в некоторых арабских странах Ближнего Востока. Таким образом, они находятся под контролем небольшого числа людей, тогда как будучи Богом данным природным ресурсом, должны ли они быть собственностью всего человечества? Точно так же в Африке и Америке есть очень большие незаселенные пространства, тогда как в таких густонаселенных странах, как Индия и Китай, человеку приходится сталкиваться со многими неудобствами из-за нехватки пригодной для жизни Земли. Человечество должно жить как семья на этой земле, и земля должна принадлежать всем. Каждый должен извлекать выгоду из продукта земли без какой-либо дискриминации. Несправедливость начинается тогда, когда жители той или иной земли ведут себя подобно ее владельцам и намерены сохранить продукты ее природных ресурсов исключительно для себя.
Из-за вышеупомянутого эгоистичного неэтичного мышления более привилегированный класс не терпит свободы более слабой части общества. С другой стороны, среди уязвимого класса постоянно существует подавленное желание стать более могущественным и восстать против этого господства. Такая диспозиция была причиной больших и малых столкновений между группами людей, и если позволить ей сохраниться, то войнам на этой земле не будет конца.
